EDITORIAL

SE IMPONEN ÍCONOS…”

Por Eduardo Cervantes Flores

21 de agosto de 2011

En los primeros días de Gobierno de Gana Perú, un sector de la prensa y de la derecha se picó, reaccionando primero y armando luego como barajar un collage, compuesto desde distintos escenarios públicos y civiles ocurridos – entre la delincuencia, el silencio de Ollanta, las declaraciones supuestas de Abugattás contra la prensa, las designaciones de ex militares y otras chismografías subjetivas, personales pero relacionadas sobre el asunto político – ; y en medio de este conjunto, por uno de los medios televisivos apareció, como si fuese alta y exclusiva expresión cultural, el spot de la Película o Novela de “La Perricholi” a estrenarse, incluso hasta en el Internet ocupó un espacio preferencial de punto de concentración. En medio, pues, de estos eventos sociales y públicos, ¿fue casual lo de la Perricholi? No, hay ciertamente pues un objetivo.

Un sector de la prensa, por tanto, colocó a la Perricholi como si fuese una reivindicación cultural del país ante estos escenarios ocurridos, lo que felizmente no prosperó, pero que tampoco dejarán de armar otro Collage parecido, colocando como gran privilegio y estima a algo que realmente ya no lo tiene ni en el asunto Cultural ni en lo Político ni en lo Económico actualmente. Colocan como íconos trascendentales lo que está por expirar y lo que, de todas formas, debe extinguirse en la vida cotidiana de los pueblos, aquellos códigos del engaño y manipulación, de la enajenación y el manejo.

Las estadísticas, los números, igualmente, han de expirar en la misma medida que los modelos los justifican agonizan y dentro los cuales ya no hay ni lógicas: Juan Carlos Oblitas, uno de los mejores exjugadores de la selección peruana de futbol, fue otra parodia de las grandes transnacionales extractivitas en el sector minero que salió de la misma manera en los medios televisivos. Este sector de la prensa intenta colocarlos como algo vital y trascendental en la vida de los pueblos, como el soporte del verdadero desarrollo ante un Gobierno de centro de izquierda que, desde que se instaló el 28 de Julio, inaugura su gestión en el estado con el Progreso Económico sin exclusión social, con el diálogo, la concertación.

Antes de meter la pata, como sucedió con el fujimorazo y con los dos anteriores gobiernos apristas, para garantizar una gobernabilidad democrática efectiva la consulta y el diálogo horizontal son lo esencial, son lo primordial: No los de la verticalidad o los de la imposición de dictaduras. En primer orden está el respeto a la Vida. Por principios vitales y por valores morales intrínsecos de los pueblos, es y deber ser así: El derecho a la vida es, pues, innato a las comunidades andinas y de la selva, así como de los centros urbanos. Y el diálogo y la consulta, que lógicamente significan en la vida de estos, son las herramientas más eficientes y eficaces para gobernar.  

Y colocar en el primer relieve y de primera prioridad el diálogo y la consulta previa, ponerlos en el orden del día en todos los ámbitos sociales, es para este sector de la derecha algo que va contra el desarrollo, contra el progreso, contra el orden del derecho constitucional. Argumentan como si el diálogo y la consulta fuesen complementos adicionales, que no son vitales en los pueblos, incluso hasta culpan a las organizaciones no gubernamentales como mal intencionadas. Un poco más, les faltaría decir incluso que el agua, que es vital para la vida humana, es igualmente complementaria, ajena al organismo vital de la vida de las comunidades y de los pueblos, que “las Ongs. engañan, que el curita del pueblo desnaturaliza.   

Juegan con los números, falseando las estadísticas como en el caso del impuesto a las sobre ganancias mineras de las transnacionales extractivitas, como si fuese una medida injusta. (El “impuesto a la sobre ganancia”+ otros tantos en % = Injusticia que va contra los reglamentos de una constitución garante de crecimiento, de progreso, etc.) Exportar es lo primero, sin importar el mercado interno, sin importar ni siquiera lo humano que como peruanos somos. Exportar para llenarse de dinero los bolsillos, y no recuperar nuestros activos como para crear industria y fortalecer la economía nacional. Se resucitan modelos socios económicos de una minoría como íconos de desarrollo con el fin de eclipsar absoluta y completamente la verdadera coherencia y la lógica emergentes que deben ser ya una realidad en nuestra nación, la república basada en la descentralización y en la democracia. (No es posible, pues, que el Perú siga siendo un país que sólo y exclusivamente exporte sus riquezas. Ante una república lobbysta, hipercentralista y sumergida en la corrupción, nos debemos una república que respete la soberanía, la democracia de los pueblos.)   

¿Es casual el spot de la Perrichoili? No. Claro que es una expresión cultural, atractivo sólo para un sector minoritario, cuyo espíritu del mismo es colonialista o, más bien, aún pasadista. Sin desmerecer la virtud artística en los montajes, la fotografía y de la indudable calidad de los actores, es decir, la calidad cinematográfica, pero el argumento virreinal de la colonia no es pues el tema para una sociedad y para una República pluricultural abierto y sujeto a los cambios que exigen el avance motriz de este siglo 21, en el que la interacción simultánea de los pueblos, la recuperación de la democracia están en el orden del día. Ante el peligro de la verdadera democracia emergente, la Perricholi aparece como un suspiro, de catarsis, de purificación por el cual habría que purgarse de todo lo que devine de pueblo. Sin embargo, no trasciende ni prospera, sino que más bien se diluye, se extingue, se apaga.  

Hay que reivindicar, frente a estas angurrias de la derecha, las expresiones culturales más relevantes de nuestra historia y de la patria, como por ejemplo son la vida y obras de Cesar Vallejo, de José María Arguedas, de Mario Vargas Llosa. Y de ello se va a tratar en las próximas ediciones de esta revista electrónica Cultural y Política, AQP Cultura. El asunto cultural es, pues, un fenómeno integral y unitario, donde las expresiones son sin embargo de diferentes características dentro una nacionalidad que tiene por delante su verdadera reivindicación Social, en un solo rumbo de cambio y transformación, ahora ya sin exclusiones. La democracia de los pueblos y de las comunidades es, ante todo, lo primero. Y este es el punto de inicio de este Gobierno de Gana Perú, al cual debemos pues respaldar desde la ciudadanía.